提及鸿钧老祖，几许东谈主脑子里立马就透露出那张闭眼讲谈、众仙跪听的画面。三清拜他为师，谈祖名号挂满天界。可真要寻追念底，他这“万仙之祖”的位置，是谁给的？又凭什么给？

在鸿蒙纪元，有五位贤良，实力远超鸿钧，致使能一招让他子虚乌有。盘古开天，炼石补天，东皇太一掌钟震界，个个来头都不小。

你觉得他是祖先，其实他也有爹

鸿钧老祖，确乎是个狠变装。他镇守紫霄宫，三清都得在他眼前端茶倒水。太始天尊、太上老君、通天教主，全是他门徒。

在《封神演义》成书夙昔，浙江慈北、陕南一带的老庶民就还是在庙里拜他了。身份不写进正史，却早早写进老庶民心里。地位稳得很。

可要说他在“洪荒神榜”上能排第一，那真不一定。先说一个叫鲲鹏祖师的。名字不响，但身份够炸裂。鲲鹏祖师不是谁的弟子，反倒是鸿钧的师傅。

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这一层干系径直拉开了辈分差。“骨子修持比鸿钧多一万年”，一万年是个什么办法？封神榜还没拟，鲲鹏就还是坐在污秽幽谷里喝茶看戏了。

他的拿手绝活是“当然之力即兴控”，变化未必、能量无界。不仅能化鹏穿空，还能化鲲逆海，力量不是靠打出来的，是靠天生碾压。要道是，他出手从不啰嗦，一次惩处接触。

再看盘古。环球都熟，这个名字确凿是中国传闻的代名词。他不是神，不是仙，是创世者。开天辟地，寰宇始分。盘古睁眼刹那，污秽离散，阳清为天，阴浊为地。他不打架，因为没东谈主能配他打。你说鸿钧镇守紫霄宫是尊师，盘古径直一抬手，通盘这个词紫霄宫可能都还没出身。

洪荒本领，盘古为了弹压异魔，用体魄作念祭坛，血化江河，骨成山川，气为风浪。他的头颅陨落之地，是其后的“犼”之本源——另一位狠东谈主。

是以，在洪荒寰球的原始结构中，鸿钧并非极点。他仅仅那批先天圣东谈主中最“出圈”的一个。但在更古早的系统里，他的诚实、他诚实的诚实，都可能还在那坐着没出山。

盘古、鲲鹏的存在，把“万仙之祖”这顶帽子，戴得有点难过。三界中能一招秒掉鸿钧的，至少有五位。而咱们刚说的这两位，仅仅开胃菜。

女娲和东皇太一，还在背面。

五位“共事”挨次上阵，他连个圣位都保不住

不绝拆账。第三位：女娲。别被“补天”三个字给框住了。补天仅仅她广漠奇迹之一。在污秽寰球里，她是独逐一位能真金不怕火制本源之石、操控六谈循环的母神。

异族魔神入侵三界，寰宇裂痕出现，女娲不召援兵，不列阵法，只带五彩神石直入空间裂口，用“污秽本源”径直修补空间结构。她不是在防患，而是在用本膂力量重建维度。

她接受的是盘古分化后的灵敏之力，而不是径直战力，但她的力量遵循更夸张。一言不对，径直逆转三界司法。而这些妙技，在相似级别的鸿钧身上莫得。即便他能“决议”，也只可靠通天教主、太始天尊这些弟子来打扩充战。

通天教主是谁？混元金仙，能布诛仙阵。阵法一开，连太上老君和太始天尊都要联手才智破。但在诛仙阵透顶激活前，女娲一句话就能破局。她不是靠硬打，而是用“司法重写”来惩处接触。

再往下是犼，前边提到是盘古头颅所化。收受污秽能量后，他成为邃古三界最强灭亡者，当年吞下数十位混元金仙，造成迷漫异化形态。

临了是东皇太一。能战、能镇、能统。他的法器是“污秽钟”，“一钟出，三界静”这是三界中独逐一件能须臾弹压寰宇认知的器物。

盘古创造的是“界”，鲲鹏法则的是“力”，女娲顾惜的是“顺次”，犼行走的是“废弃”，而东皇太一则掌执了“总揽”的权益。

再回看鸿钧j9九游会。他拟定封神榜，安排三清入位，主导封神大计。这在《封神演义》中确乎是要道节点。但他的武力并莫得具体形容，更多是访佛“监管员”变装。通盘这个词经过，是他布棋盘，棋子是三清、姜子牙、哪吒、杨戬等东谈主。他不参与具体接触，只在通天教主不守司法、诛仙阵反扑之时才露面调解。

贤良屡见不鲜，莫得谁能“金口玉言”

鸿钧的“万仙之祖”身份，其实是后东谈主赋予的“故事地位”，而非神谱地位。

中国贤良体系“弗成系统，互不从属”。这才是着实的问题中枢。中国有五十六个民族，每个民族可能都有我方的神，谁也不归谁管。不像西方传闻，贤良是一家子，从宙斯管到哈迪斯，从上到下陈设整王人。

玉皇大帝呢？阵势上最大，但施行上“三清”不欢迎他。在谈不雅里，太始天尊居中为主，灵宝天尊和太上老君在傍边。这个结构阐扬，玄教中枢并不承认玉帝为最高位，施行权力在“三清”手上。

再往上追，“三清”的师傅是鸿钧。是以才有东谈主叫他“万仙之祖”。

问题是，《西纪行》里太上老君的地位更高。因为他否则则三清之一，如故“谈祖”和“开天之祖”的双重身份。你说这地位若何排？

这阐扬，贤良的地位不是按一个中心化结构来排的。有的贤良横暴在战力，有的横暴在教会，有的则是文化符号。

就像各地都有地皮爷，福建拜妈祖，东北祭黑龙王，西南有彝族火神，这不是紊乱，是中国传闻的“多点信仰模式”。

回看鸿钧，他不是没实力，也不是没地位，而是站在“演义”与“宗教”接壤线上，成了符号兴味上的代表东谈主物。

发布于：广东省